隨著《中國新說唱》《這！就是街舞》，等街頭文化綜藝節(jié)目在今年的大火。

2020年似乎比往年更“潮”，就連冬天也都是熱火“潮”天。隨著Z時代的發(fā)展，越來越多的人喜歡潮牌。

在2021年來臨之際，在潮牌界即將創(chuàng)造歷史的年份，和大家分享一下潮牌背后的故事。

潮牌“潮”在哪？

因為有蘊含的潮文化才使潮牌大規(guī)模流行。

潮牌已經(jīng)融入到年輕人的生活中，穿潮貨，已經(jīng)成為了年輕時尚的代表。

潮牌從誕生的那一天開始，就和街頭文化密不可分。大家所熟悉的幾個品牌，都可以從它的背景文化里找到“街頭”的影子，比如Vans和Bape。

最初，作為“潮流”象征的街頭文化還只是一個窮孩子的小眾文化。

嘻哈、涂鴉、攝影、滑板、極限運動、叛逆等等都可以統(tǒng)稱為街頭風(fēng)格。

比如Vans，在最初流行時，代表的是街頭滑板文化。

Vans的街頭文化標(biāo)志OFF THE WALL，來源于滑板選手Tony Alva。其是第一位做出滑離泳池并平衡著陸動作的選手，后被粉絲稱之為”O(jiān)FF THE WALL”。

Vans代表的是街頭獨特、個性，是敢于嘗試別人沒有嘗試的事，是創(chuàng)新、張揚自我的風(fēng)格。

Vans作為街頭滑板的代表，出現(xiàn)便帶動了當(dāng)時的街頭文化。

Vans服飾的設(shè)計特點，是將”O(jiān)FF THE WALL“的標(biāo)志整體使用印花的風(fēng)格，融入到鞋或衣服中。

服飾版型為整體偏大，也是最貼合街頭文化的版型，表現(xiàn)滑板青年張揚自我的風(fēng)格特點。

街頭Vans代表的隨意風(fēng)格，自由且獨特的文化，體現(xiàn)在設(shè)計師對經(jīng)典標(biāo)志的隨手設(shè)計。

也因為Vans獨特的街頭行為文化，重新賦予了Vans成為潮牌的理念。對看到的一切事物的進行創(chuàng)新改變，也成為了街頭青年選擇Vans的原因。

為將服飾舒適性整體增強，Vans選擇對帆布、麂皮、翻毛皮等材料進行使用。

面對街頭滑板所需求的專業(yè)材料，Vans選擇使用雙層厚帆布鞋面、純橡膠華夫鞋底等最為合適的材料。

無獨有偶。

“潮”文化都表現(xiàn)出非傳統(tǒng)，反習(xí)俗，追求自由的特點，不管是美國還是作為OG的日本，都是一種表達(dá)年輕人符號的文化。

隨著日本街頭文化的發(fā)展壯大，開始出現(xiàn)本土的街頭潮文化符號。

淺色系成為流行顏色，喪文化開始逐漸流行。

在經(jīng)濟危機之后，日本街頭青年為了表達(dá)對社會頹廢的反抗與對選擇安逸的不解，開始創(chuàng)造屬于本土風(fēng)格的涂鴉。

潮牌抓住了大眾對獨特的需求，而大眾也將自身所追求的潮文化借潮牌進行展現(xiàn)。

例如代表了潮文化自由不羈、個性張揚特點的日本理原宿街頭潮流品牌A Bathing Ape猿頭人。

其品牌本意為泡在溫泉里的猿人，將對現(xiàn)實的批判融入到潮流品牌的意義中，暗指那些安于現(xiàn)狀，不思進取的東京年輕人。

A Bathing Ape猿頭人是將當(dāng)時日本街頭青年反抗頹廢的街頭文化進行融合，其品牌標(biāo)志設(shè)計來源于著名的科幻電影《人猿星球》。

對品牌服飾的設(shè)計，為體現(xiàn)反抗的街頭文化，將品牌標(biāo)志直接印在衣服上。

A Bathing Ape猿頭人為貼合當(dāng)時的街頭文化，設(shè)計理念中更加突出對藍(lán)紫色、街頭涂鴉風(fēng)格的應(yīng)用。

這種“不羈”、“與眾不同”，這種對個性表達(dá)的“張揚”，是“潮”文化最初的特點。

筆者認(rèn)為只有背后具有文化的潮流品牌才可以真正代表街頭的流行。

目前大部分潮流品牌的設(shè)計風(fēng)格，本質(zhì)都是為了休閑、舒適，蘊含的街頭文化風(fēng)格很少。

這些品牌的產(chǎn)品，背后也具有街頭文化的獨特性，略微帶有破損的牛仔褲，帶有大型LOGO印花設(shè)計的短袖、襯衫等。

街頭文化在最初便將主流時尚文化舍棄，在街頭大眾的眼中，時尚文化不過是千篇一律的存在，是對自身的獨特性進行的壓抑。

于是，在這樣的背景下，街頭“潮”文化開始誕生并流行。

當(dāng)一種小眾成為文化之后，便賦予了其擁躉者盡情展現(xiàn)的勇氣。

街頭青年們逐漸開始不在意大眾的眼光，開始對個性進行創(chuàng)作與解放。

設(shè)計師也敏銳地抓住這一點，開始對街頭運動、街頭風(fēng)格進行關(guān)聯(lián)創(chuàng)作。

潮文化本身不只是一種風(fēng)格、一種穿搭。是可以與其他文化交流、融合，在保證自身思想和態(tài)度的前提下，融合各種文化元素。

潮牌的文化含義由創(chuàng)始人賦予，所以，不同的潮牌其背后所代表的文化也不同，蘊含的街頭風(fēng)格也各有差異，這才造就了潮牌品牌的多樣，以及街頭潮文化的繁多。

潮牌如何讓自己“貴”起來？

潮牌運作的商業(yè)模式：品牌符號化。

潮牌，如果潮代表著流行文化，那牌則代表著商業(yè)模式。

潮牌在英文中，即為Streetwear，街頭穿搭。

是將街頭文化通過穿搭風(fēng)格進行展示，在通過成熟的商業(yè)化運作后，使潮牌本身開始生產(chǎn)街頭文化產(chǎn)品，最終成為街頭獨特的潮牌文化。

目前潮牌運作的商業(yè)模式，明星加持、饑餓營銷、品牌聯(lián)名與社會化營銷等，是最受歡迎的營銷策略。

明星加持是目前潮牌商業(yè)化的最好選擇，前有Kanye，Rihanna和陳冠希等明星進行帶貨。

后有熱搜“王一博穿過的鞋子”，也有國內(nèi)說唱歌手馬思唯，選擇為自身創(chuàng)作的潮流品牌FFF進行流量加持。

潮牌選擇由明星加持、宣傳，不僅提高了品牌知名度，商品本身也在明星流量的影響下得到增值，以一帶多，同類品牌其他商品的價格也會水漲船高。

此外，饑餓營銷也是潮牌商業(yè)中經(jīng)常使用的手段，限量發(fā)行商品，限制購買人數(shù)等。

位于紐約Lafayette的Supreme買手店店主曾向媒體表示過：“當(dāng)某款產(chǎn)品非常熱銷時，Supreme反而會停止生產(chǎn)，讓商品在市場中的價格快速增長”。

也比如今年使品牌的傳播力急劇增長的“鞋王”——潮流運動品牌AIR JORDAN與時尚奢侈品牌Dior的聯(lián)名款，因為產(chǎn)品的限量發(fā)售，使價格從一萬多元漲至八萬多元。

而品牌聯(lián)名則是眾多潮牌目前最為密切的合作方式，不僅制造了跨界話題，使原本潮流品牌的文化內(nèi)涵得到提升，同時也很好地帶動了新興潮流品牌的知名度。

（藤原浩早期品牌與Supreme聯(lián)名產(chǎn)品)

此外，為了賦予產(chǎn)品以藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵，與藝術(shù)家、藝術(shù)作品、傳統(tǒng)文化進行的聯(lián)名創(chuàng)作，冠希哥的Clot與AIR JORDAN、NIKE聯(lián)名的絲綢系列，便是最好的范例。

潮流品牌，通過商業(yè)化的營銷和運作手段，將自身融入并成為街頭文化的一部分，成為了一種象征性的符號。

到目前為止，Clot是唯一可以代表中國潮文化走到國際舞臺的潮流品牌。

筆者卻認(rèn)為，作為有著5000多年文化歷史的泱泱大國，在“潮”的文化方面，我們并不差。

可為什么中國的頂尖潮牌那么少呢？我們?nèi)鄙俚木烤故鞘裁矗?

國潮怎么“潮”？

其實中國的潮流品牌有很多，比如國潮李寧，六叔余文樂的Madness，潘瑋柏與李晨的NPC，代表中國極限運動的ENSHOWDER 隱蔽者等，都是中國本土潮流品牌崛起的強勢代表。

潮流文化的強勢崛起，也證明了我國的民族文化依然是處于上升的狀態(tài)，在表達(dá)著我國民族文化全面性的同時，也是對我國本土文化自信的彰顯。

可目前大部分的潮牌毫無潮流文化、本土文化的設(shè)計可言。只是利用潮流的流量轉(zhuǎn)賣廠家的商品。

一味地模仿最后的代價只能是水土不服。盲目的將大LOGO，印花強行加在商品中，強行給自己的潮牌增加街頭文化。

僅有品牌，沒有文化理解，這樣的潮牌也只是一個虛無的殼。

不過情有可原，畢竟中國的街頭文化目前尚處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，即便是規(guī)模最大的說唱與街舞也近幾年才開始流行。

不像美國、日本的街頭文化，早已發(fā)展成為流行文化。

像六叔余文樂，因有早期留學(xué)日本的經(jīng)歷，其創(chuàng)作的國內(nèi)工裝潮牌Madness，在設(shè)計風(fēng)格上也偏向日式，對藍(lán)紫色情有獨鐘。

可是這種設(shè)計是日本街頭青年對當(dāng)時社會衰敗的批判，是特定時代、特定國家的產(chǎn)物。

并不符合中國本土街頭文化，也無法滿足中國街頭青年，只能在大火之后轉(zhuǎn)為衰敗，難登國際舞臺。

傳統(tǒng)文化的復(fù)古也是潮文化的特征之一，在《中國有嘻哈》中，吳老師選擇一身唐裝亮相，無疑是想將中國文化進行復(fù)古帶到街頭風(fēng)格中。

可能因為中國本土的街頭潮文化誕生時間還是短暫的。

大部分代理人并不了解如何選擇街頭文化，如何與中國傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，表現(xiàn)出中國本土的潮流文化。

其實潮文化的本身就是自由表達(dá)，將自身的個性進行展現(xiàn)，將自身所理解的街頭文化進行表達(dá)，展現(xiàn)個體所理解的個性與特征。

潮牌在進行街頭文化表達(dá)時，選擇歷史文化也不失為是表達(dá)自身個性的選擇。

中華上下五千年，每一種文化都是朝代、時代的文化符號特征，而這些符號也都具有自身的文化特征。

比如說唱歌手將京劇、詩詞等融入到說唱的歌曲文化中，街頭舞蹈者也將傳統(tǒng)的身韻融入到街頭舞蹈中。

中國的傳統(tǒng)文化是豐富多樣的，選擇傳統(tǒng)文化融入到街頭潮文化的潮人也大有人在。

而文化是我們的優(yōu)勢，Clot的絲綢系列享譽全球，其背后便是潮流文化與中國傳統(tǒng)文化的融合。

做潮牌先做文化，先發(fā)揚我們自身的優(yōu)勢，在中國傳統(tǒng)文化走向世界的同時，與潮流文化相結(jié)合絕對可以加快國潮的發(fā)展。

在文化認(rèn)同，商業(yè)崛起后，相信中國的潮牌一定會將我們自己的潮流文化品牌推向世界。

也會讓其他國家的人認(rèn)同中國潮流文化品牌背后所蘊含的中國文化，選擇中國的潮牌后，感受中國潮流文化的魅力。

潮牌是商品但也是文化，選擇潮牌不是選擇熱門的服飾，不是為潮而潮，而是在真正了解背后的文化之后，選擇那個最契合自己個性追求的表達(dá)。

來源: 設(shè)計癖