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核心提示:中國服飾發(fā)展史知多少
前言
服飾是人類特有的勞動成果,既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的重要組成部分。我國的服飾發(fā)展不僅具體地反映了我國人民的生活方式和生活水平的變化,而且形象地體現(xiàn)了中華民族的思想意識和審美觀念的演變。
讓我們翻開歷史的篇章,共同回味中國服飾的發(fā)展歷程吧!
中國服飾發(fā)展史知多少,荷香芬芳1,24分鐘
漢
提起古裝,大家腦子里第一印象印象是什么呢?沒錯,就是漢服!中國完整的服裝服飾制度就是在漢朝確立的,漢朝的服飾文化在世界范圍內(nèi)都有著深遠的影響。
通天冠
通天冠是皇帝的朝冠。高九寸,豎于頭的頂端,略斜,梁前有山,有展簡和術(shù)。源于楚國,后為秦、漢采用。
通天冠
遠游冠
漢代眾王所戴,形如通天冠,只是無山術(shù)。多為王公所戴,有展筒,冠上一般飾有三梁,有時也襯黑介幘或青縷以做裝飾。遠游冠其形方,后傾,外有圍邊,開前合后。
遠游冠
袍服
漢朝女性的衣著和發(fā)飾
漢代婦女的衣裳基本上沿襲古制,但漢代以后,婦女的發(fā)型獲得了空前的發(fā)展。富貴人家婦女的發(fā)髻形式逐漸由后傾向上推移成為高髻,并搭配上奢華的裝飾品。
墮馬髻為梁冀之妻孫壽發(fā)明的一種發(fā)式,是漢代最流行的發(fā)式之一。據(jù)說梳這種發(fā)髻,再加之愁眉、啼妝等裝飾,能增加婦女的嫵媚之態(tài)。
漢朝墮馬髻
魏晉南北
從整個歷史來看,魏晉南北朝時期的思想、文化、藝術(shù)都是一個既豐富、又活躍的時期,同時,東西南北的文化在此時也得到了廣泛的交流,尤其是少數(shù)民族文化與漢族文化的交流。
首服
用于祭祀的冠服基本上是沿襲前制,沒有大的改動。朝服的首服此時期最大的特點是出現(xiàn)了小冠與籠冠。
小冠
籠冠
大袖衫
這一時期的人們喜歡穿寬松肥大的衣服,世稱“大袖寬衫”。
大袖寬衫
褲褶
褲褶原是北方游牧民族的傳統(tǒng)服裝。魏晉時期的常服主要是吸收了胡服褲的特點,形成了以褲衫為基本形制的服飾,當(dāng)時稱為褲褶。
褲褶
兩襠
所謂兩襠,也就是我們說的背心或是坎肩的意思,其意在擋背擋心。兩襠雖為男子服飾,但女子也可以穿用,只是婦女起初多穿于外衣的里邊,以后又穿在交領(lǐng)衫的外面。
兩襠
隋唐
公元589年,隋文帝楊堅統(tǒng)一中國,結(jié)束了自漢末以來360多年分裂的政治局面。隋文帝厲行節(jié)儉,衣著簡樸,不注重服裝的等級尊卑,經(jīng)過20多年的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟有了很大的恢復(fù)。到公元605年隋煬帝即位,橫征暴斂,崇尚奢華,為了宣揚皇帝的威嚴,恢復(fù)了秦漢章服制度。
唐代國力強盛,政局較為穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,文化相當(dāng)發(fā)達,又吸取了東西方的外來文明,衣冠服飾承上啟下,豐富多彩,是我國古代服飾發(fā)展的重要時期。
隋朝皇帝服飾
唐代各級官職的官服皆以色彩來區(qū)分。其服法為:皇帝和皇親可著用黃色服裝,三品以上服紫色,五品以上服朱色,六品為綠色,七品為青色。從此,中國的官服除其他等級標(biāo)志外又加上了色彩標(biāo)志,并一直延續(xù)下去,冠制與服色共同使用,以別等級。
隋朝女子服飾
隋朝官員服飾
唐時庶民男子的袍衫這一時期的袍衫又有資袍和資衫、缺胯袍和缺胯衫、銘袍與銘衫之分。隋唐的褲褶與魏晉時期的褲褶形制基本相似,只是衽的左右不同。
自隋代起,北方民族的靴子亦成為隋唐男子青睞的鞋飾。在初唐之后靴子不僅被欽定為宮廷官鞋,還可以著靴入殿。除靴外,唐時男子還穿各式履。
唐朝男子服飾
隋至初唐時期,女子服飾特別是仕女衣裝基本上沿襲南北朝形制,短襦胡服和傳統(tǒng)袍衣并存,大多窄小細瘦,緊身,袖子也細窄緊口。到了盛唐時期,體型以胖為美的審美觀逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位,因此女子服裝日益趨向?qū)挿省?
唐朝女子服飾
宋
宋代是我國封建社會經(jīng)濟文化在唐這一鼎盛時期之后的一個延續(xù)和維持期。雖然宋太祖以“陳橋兵變”、“杯酒釋兵權(quán)”來建立并鞏固趙家的江山,但最終無力抵抗外族的人侵,處于唐代頂峰之后的持續(xù)下滑階段。宋代整個社會文化漸漸趨于保守,開始被動地繼承前人的傳統(tǒng)文化,同時 “程朱理學(xué)”的思想禁銅、對外政策的妥協(xié)退讓使服飾文化不再艷麗奢華,而是簡潔質(zhì)樸。
皇帝朝服
宋代公服用色區(qū)別等級。如九品官以上用青色,七品官以上用綠色,五品官以上用朱色,三品官以上用紫色。
大臣公服
幞頭
幞頭有軟腳和硬腳之分,還有圓腳、方頂之別。
幞頭
婦女的首服、發(fā)式與衣物
宋時女子的首服,將發(fā)式、冠式和首飾配套使用。
宋女子發(fā)飾
襦裙
褙子
清
清朝的服飾繼承了明代服飾藝術(shù)的效果,使中國古典服裝藝術(shù)交映輝煌。
文官補子
清代男子服裝有袍、褂、襖、衫、褲等,其中袍與褂為主要的禮服,而袍是否開衩和開衩多少是由穿著者的身份而定的,一般官吏袍開兩衩,皇族宗袍室開四衩,平民袍則無開衩又稱“一裹圓”。
男子服飾
滿族命婦服飾大體與男服相同,不同的主要在冠飾、霞帔和足飾。清代初期統(tǒng)治者嚴禁滿族婦女效仿漢族婦女的服飾。清代漢族婦女的服飾由于有“男從女不從,官從隸不從”之說,所以多沿用明末的服制,后期也有漢滿結(jié)合的。
女子服飾
民國
民國時期是中國歷史上從古代社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的一個特殊歷史時期。19世紀后半期,帝國主義的侵略、辛亥革命的爆發(fā)、清制的廢除等都強有力地沖擊和動搖了中國兩千多年封建社會的經(jīng)濟政治基礎(chǔ),這種沖擊的浪潮也同樣拍打著舊的衣冠制度。中西合璧的服飾或純西式的服飾逐漸進人到中國人的生活領(lǐng)域。
民國服飾
男子禮服分為兩種,即大禮服和常禮服。男子服飾還包括西服、革履、禮帽等,后期興起了中山裝、學(xué)生裝。
中山裝、學(xué)生裝
在中國服飾史上,中華民國時期的女性服飾也有著重要地位。涌現(xiàn)了許多新式女性服裝包括襖裙、旗袍、衣褲、連衣裙等。女子發(fā)飾也出現(xiàn)了流行到現(xiàn)在的前劉海。
民國女子服飾